中国最具代表性碑帖临摹范本丛书-礼器碑

人民美术出版社编著的《礼器碑》全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器碑”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年(156)立。现存山东曲阜孔庙。碑身高1.5米，宽0.73米，四面皆刻有文字。碑阳16行，满行36字，碑阴 3列，列17行；左侧3列，列4行，右侧4列，列4行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱数。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高...

续西游记-绘图古典名著续书五种

为名著续书，是中国一大文化传统。《西游记》与其他中国古典名著一样，也有许多续作。其中比较有名的有《续西游记》、《西游补》、《后西游记》等。清末民初又有《也是西游记》、《西游新记》等。本书是《西游记》的影响最大、流传最广的一部续作，非常值得一读。 《西游》，佛记也，亦魔记也。魔可云佛，佛亦可云魔。是何以故?盖佛以慧显，魔以智降，此魔而可以入佛者也。然则虽举诸佛菩萨三十二相之身、百千万亿之化，而魔之亦奚不可?夫魔之眯佛，亦云是也

洋务先知-郭嵩焘

很长一段时间以来，对于近代史，我逐渐累积了一种说不太清楚的厌薄，导致这种情绪的原因远不止一端。 至今还在使用的某些教科书，曾经把千回百转的沧桑人事，表述得如同戏曲舞台上那些最终落实为大团圆结局的故事一样，黑白分明，不费思量，从中几乎看不到历史当事者的复杂表情及其背后的心情，只看得到高尚的道义与坚定的意志，看不到偶然而只有必然。当或一观念或者利益支配下的叙事成为唯一的叙事时，当历史仅仅是某种固定的因果关系的演绎时，真实往往被简化，

武则天演义:良相辅国 一代女皇

★《武则天演义-良相辅国一代女皇》(原名武则天四大奇案)主要透过武则天掌国时期,一代名臣狄仁杰的事迹,来反映当时的政治与社会现状,也间接铺叙了武则天本人既英明又荒淫的双面特质. ★凡书之作,必当知其命意所在.知其命意所在,则何书不可读?所以作书者,或借古人为式法,或举往事以劝惩.推原其故,悉本挽颓风、砭末俗。夫颓风之甚,莫甚于人心之不古,末俗之坏,莫坏于邪念之易生。今偶于案头见《狄梁公四大奇案》一书,离奇光怪,可愕可惊。书中若陶干马荣

传习录注疏

上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作，一部是陈荣杰的《传习录详注集评》，另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘，同时将《传习录》上中下三卷打通，对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨，这就为从整体上把握王阳明思想提供了极大的方便。 ...

国学经典译注丛书孙子兵法译注

《孙子兵法》是我国*古老、*杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。我们现在所能见到的*早为《孙子兵法》作注的乃一代枭雄曹操，其注字里行间不乏真知灼见。当代有名军事家郭化若更是长期研究《孙子兵法》，撰有《孙子译注》一书，不但为《孙子兵法》全文作了校勘、注释、今译，还撰写了题解及考订、评论文字，既有较高的学术水平，又浅显易懂。这本《孙子兵法译注》即在郭化若《孙子译注》的基础上加上了从宋本《十一家注孙子》中辑出的曹操的注，将孙武、曹操、

在不美的年代里

本书是采访中国近现代一批 “大家”，或领域内集大成者的作家、学人，如梁启超、冯友兰、沈从文、刘半农、钟敬文、韦君宜、晏阳初、杨振声、顾颉刚、陆费逵、汤用彤、钱端升、张申府、浦熙修、冯至、沈钧儒等，由他们的后人对其生平做出的口述或追忆。或讲述大人物的生活琐事，或讲述亲历历史的具体细节，或讲述不足为人道的心路历程，或讲述彪炳青史的气节下的信念...

楚辞释

本书是晚清著名经学家、文学家王闿运对《楚辞》的独到见解和心得。由于今文学派的风习所染, 王闿运借注释《楚辞》别创新说, 将赋文与楚、秦、齐军事地理形势和楚国朝堂政治斗争联系起来, 阐发微言大义, 对屈原的政治生涯和楚国历史进程作了一番前无古人、后乏来者的论述。如认为屈原主张与秦修和以迎回怀王, 屈原曾积极促成楚齐联姻, 屈原曾密谋废黜顷襄王等...

藝術文獻集成:東周草堂金石跋鄭齋金石題跋記

《东洲草堂金石跋》与《郑斋金石题跋记》多是叙述金石拓片之来由、鉴赏评价、甄别真伪、考订讹缺、表述观感等等，是古文字学研究的重要参考资料。文章识见渊雅，思致新颖，梳爬讹误，博征广引，语言精峭，兼具学术性与艺术性，实乃题跋中之上品。...

左传-道德国学文库

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金匮要略-大字诵读版

容斋随笔--崇文国学经典普及文库

《容斋随笔》内容繁富，议论精当，是一部涉及领域极为广泛的著作，自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说，而且其考证辨 析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。其重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等，对历代经史典籍进行了重评、辨伪 与订误，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。

贞观政要:一部独具特色的政论性史述

本书以历史经验与智慧再现了“贞观之治”的面貌和唐太宗臣论政的风采，是唐太宗建立空前强大的帝国的历史记录，全方位展示了著名的“贞观之治”的成功实践...

学习教育-中华文化十万个为什么-20

本书是“趣味中华文化”丛书中的一种。丛书主要内容涵盖了中华优秀传统文化中青少年应知应会的知识，一是基础知识、基本概念；二是读书经常遇到、在日常生活中经常使用、大家知其然但未必知其所以然的问题。 本书以趣味问答的形式介绍了中华传统文化中传统教育部分的基本知识和趣闻轶事。本书最大的亮点是提问生动活泼，易于激发读者兴趣。问题解答也准确晓畅。每个问题还配有精美图片，极大地提高了趣味性与可读性...

艺术文献集成:石渠随笔

虽篇幅短小，但体例却甚为完备，每幅书画之题咏、跋语、年月、姓名、笺素、尺寸、印记等都考据精审，从文史的角度详细著录了有关文学、历史、典制等方面的资料，具有丰富的文献价值和史料价值。...

伤寒真方歌括 伤寒医诀串解

《伤寒真方歌括》全书共分6卷，14篇，歌括96首，以六经为纲，每篇先精选《伤寒论》主要条文，对六经含义、辨证和治疗大法作了概括介绍，然后又用按语形式，重申汤方的应用价值。《伤寒真方歌括》阐述汤方，揭其旨要，引申触类，不拘泥于法，而亦不背于法，可作为学习《伤寒论》汤方的重要参考。《伤寒医诀串解》全书共分六卷，按六经排列，以《内经》理论为依据，以标本中气、经络学说为基础，采用综贯衍释的方法，把《伤寒论》各篇条文，按不同的内容分成若干段

自强不息

这本由张茂泽撰的《自强不息》为中华优秀传统文化核心理念读本丛书之一，梳理了“自强不息”作为中华民族精神核心理念的产生、发展过程及其精神内核，充分论证了自强不息在中华民族发展史上起到的独特而不可替代的重要作用。由张岂之主编，西北大学人文学院教授张茂泽撰写...

泾原兵变

*变年号纪年为公元纪年：易于衡量时间 *亲绘大量历史地图：增加想象空间 *地名、官名等今注今译：古地名后夹注今地名，用现代官名夹注原称 *增加“柏杨曰”：“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话” *封面设计典雅大方，内文排版精美清晰，增强阅读舒适感...

孙子兵法 三十六计

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龙文鞭影

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商君书

本书是法家学派代表作之一。记载了商鞅的变法理论和具体措施, 也记录了商鞅的言行, 大概是战国末年商鞅学派的后人编辑整理而成。其内容包括: 更法第一 ; 垦令第二 ; 农战第三 ; 去强第四等。《商君书》也称《商子》，现存24篇，是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》《开塞》《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。说明体有《垦令》《靳令》《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《

刘禹锡白居易诗选评

刘禹锡以对诗歌题材的拓展、对传统主题的深化及对诗歌体式的革新，为唐诗的发展作出了卓越的贡献。白居易一生留下了近三千诗作，还提出了一套完整的诗歌理论。他是唐代新乐府运动的倡导者，被誉为“堪与杜甫比肩的伟大诗人”。这个选本将诗人生平和作品讲评有机地组合在一起。 　　“中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解

尊师重道

由付粉鸽撰的《尊师重道》属于中华优秀传统文化核心理念读本丛书的一种，全书展现了中华民族传统美德之一——尊师重道。尊师重道有着丰富的内涵，是中国古代教育思想的基本特征和价值取向。本书从尊师重道的含义及形成谈起，解析了这种思想在古代的发展、具体教育活动的呈现及特点。此外，还结合中国传统文化生态的环境，分析了道统与中华文脉的绵延。并系统阐释了尊师重道的现代价值。本书是一部对传统文化有着精准解读，流畅阐释的文化读物，适宜广大对传统文化有兴趣、

儿皇帝

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脉经

《脉经》为晋?王叔和撰，成书于公元210－259年之间，是中国现存最早的中医脉学专著。王叔和，名熙，“性度沉靖，尤好著述，博通经方，精意诊处，洞识修养之道（宋?林亿等进呈劄子语）”，他利用做太医令时搜求的各种脉学文献，先取《内经》《难经》以及张仲景、华佗等有关脉学方面的论述，旁征博引，采摭群论，然后根据自己的临床体验，按照“百病根源，各以类相从”的方法，若网在纲，依类编排，精心梳理，终于完成了《脉经》这部伟大著作。全书共十卷，九十八篇

历代笔记小说大观:玄怪录 续玄怪录

《玄怪录》记述南朝梁至唐大和年间神奇鬼异之事，内容丰富，有影射官场腐败黑暗的，有反映民间疾苦的，有歌颂义士侠女的，有描写恋爱婚姻的，多可见作者目世之见和人生观念。《续玄怪录》记唐代奇闻异事，以元和事居多，受当时佛道二教影响，多因果报应、轮回转世之事...

阳明传习录

明王守仁, 世称阳明先生, 他发展了陆九渊的学说, 形成“陆王学派”, 主张用反求内心的修养方法“致良知”, 以达到“万物一体”的境界。《传习录》三卷, 是王阳明心学的主要载体。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读...

医方集解

本书系我国清代著名医家汪昂搜罗古今名方，精心整理编撰而成，书成于清康熙二十一年（1682）。　 全书共分3卷，以正方及附方的形式选录古今临床常用方剂700余首，其中正方388首。全书按方剂的功用性质分为补养、涌吐、发表、攻里、表里、和解、理气、理血、祛风、祛寒、清暑、利湿、润燥、泻火、除痰、消导、收涩、杀虫、明目、痈疡，经产等21类。每方除列述方名、说明主治，介绍组成及附方加减之外，并引录各家学说阐明方义。书后附有提供仓促救急之

秘传证治要诀及类方

本书系《秘传证治要诀》和《证治要诀类方》的合刊本，是据余时雨校本整理而成。全书共16卷，其中《要诀》12卷，分诸中门：诸伤门、诸气门、诸血门、诸痛门、诸嗽门、寒热门、大小腑门、虚损门、拾遗门、疮毒门、妇人门等12门，主要论述各科疾病的病因、病机、症状、治法等；《类方》四卷，是根据《要诀》中的各门分类处方，按汤、饮、丸、散、膏、丹剂型排列，主要阐述了各科病证的方药。 全书全面反映了戴原礼治疗杂病的丰富经验，其对疾病的辨治，议论清

英美出版文化行记

书籍出版的数字革命是不可逆转的。正如19世纪末中国雕版碰撞到西方的铅活字机械印本书书籍一样，最明智的路径选择是在葆续自身文化传统的前提下，全力学习西方的先进技术，只有不断地提升国家的综合竞争力，只有不断地涌现具有世界影响力的作者，只有不断地像我们祖先发明纸与刷术一样自主创新，我们才能在数字出版的书籍革命过程中进入世界出版的主流，才能在21世纪的世界出版论坛上真正听到中国出版人的声音。只有听到自己的回声，也许才是真正的书籍的出版的回声.

缩斋诗文集

餘姚黄梨洲先生（宗羲），與弟晦木（宗炎）、澤望（宗會）兩先生，挺特明清易代之際，有東浙三黄之目，俱以氣節文章，敷揚焜燿，以照千古。顧梨洲之著述，後世董理刊行不輟，承學之士得讀其書，而想見其爲人，發紓其學術；晦木撰著，被火多不存，僅易學畸零數種，刊入叢書而得流傳；惟澤望之詩文，其兄梨洲所謂驚世駭俗之言、非今之地上所宜有者，則湮晦數百年，學者絶不可見。近人謝剛主嘗於舊書肆得澤望《縮齋文集》，乃道光間鎮海劉氏海粟樓鈔本，嘆爲珍異，然未以

金陵大报恩寺塔志

本书网罗中外有关大报恩寺塔的资料，内容涉及及历史沿革、建筑规模等。是研究、重建“中世纪世界七大奇观之一”——大报恩寺塔最为全面、翔实的参考资料...

程文炳文集

本书内容包括：湖北各营损失军械尚未一律补制足额请将、湖北省各标镇协营原额增添裁汰缺额兵丁等...

穿越美与不美

本书是对当今两岸三地学界名人李泽厚、许倬云、巫宁坤，陈之藩、蔡澜、葛兆光、李强、沈志华、徐城北、刘兵、莫励锋、杨义、朱正、李零、陈平原、李银河、梁治平、倪匡、王学泰等学者，是一幅详尽的当代文化学者地图。他们多经历过上山下乡，当过知青，又从社会动荡和底层中崛起，也有的青年时代负笈欧美，而后学术建树颇丰。本书用出自这些名人自己嘴里的话，真实地讲述了他们曾经的理想追求、家国抱负，以及他们不为人知的内心隐情和创伤。本书还原名人的“常人”

三字经.百家姓

古典名著犹如世代相传的火种，它点亮了人类的智慧和情感。 　　古典名著阅读无障碍本，是通过我们对古典名著的解读、注音、注释、翻译等，让广大的一般读者在阅读过程中，减少一些学习古代经典的障碍，让其在较短的时间里穿透深邃的历史时空，和古人的心灵相接、相...

黄元御四圣医书

黄元御(1705～1758年)，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。山东昌邑人。清乾隆年间著名医学家，尊经派的代表人物。 《黄元御四圣医书》是黄元御精品医书系列之一。本书收录了《四圣心源》，《四圣悬枢》。本书方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华...

洛阳暴动河阴屠杀-柏杨白话版资治通鉴-18

本书是《柏杨白话版资治通鉴》的第18部，叙述了503年至531年在中华大地上发生的历史事件。南梁帝国的大坝崩溃，北魏帝国的洛阳暴动，都是划时代的历史事件。柏杨生动地译出了《资治通鉴》的精华，其中的“柏杨曰”更是被称为此系列图书之经典段落...

明医杂著

《明医杂著》由明代医家王伦撰于嘉靖己酉(1502)年，薛已注，刊于1549年。王氏学宗丹溪，把朱、李(东垣)的学术经验融合起来，参以本人心得体会和临证经验而著成此书。 全书共六卷。卷一至卷三为医论及杂病证治，包括发热、劳瘵、泄泻、痢疾、咳嗽、痰饮等内科病，妇产科和五官科疾病等的辨证施治，分析了李东垣、朱丹溪的治法及方法等．卷四专论风证。卷五论小儿证治。卷六为附方。 本书以论述内科杂病为主，兼及妇人、小儿疾病。证治方剂俱备

娑罗馆清言围炉夜话-国学经典

海国四说

本书是“清代史料笔记丛刊”中的一种，是作者梁廷（楠）以“筹海防夷”为目的的著叙中最具代表性的著作。该书合《耶苏教难入中国说》、《合省国说》、《兰仑偶说》、《粤道贡国说》为一书，作者在书中历述了英、法、荷、葡、意、西等西方各资本主义国家相继东来，企图用商品打开中国大门的过程与咄咄逼人的气势，并指出其唯利是图等特性。该书内容新颖、认识敏锐，在近代中国思想史上起着开先河的作用，具有划时代的意义。 本书的所谓“四说”，即《耶稣教难入中国

伤寒论浅注

《伤寒论浅注/陈修园医学丛书》为陈修园撰写的代表著作之一，约成书于清嘉庆元年（1796）。全书共6卷，遵从张志聪、张锡驹所分章节，专注六经诸篇，至劳复止；以平脉、辨脉、伤寒例、诸可不可等篇为王叔和所增，皆置之不论。而对仲景原文，陈修园认为《伤寒论》三百九十七节，每一节自成一法，故别创体例，采浅显文字，用小字衬注于原文之中，使之一气呵成，明白晓畅。又于每一节之后，扼要标明其法之所在。并根据《伤寒论》精神，合若干节为一段，采用“按”、“述

医学实在易

《医学实在易》为陈修园的代表著作之一，约成书于道光二十四年(1844)。本书是一本综合性医书，从基础理论到临床应用均予以论述。书共分8卷，夹叙夹议，寓议论与诗歌于一体。乃先发议论，其后参以“七言”诗文总括其义。卷一在于阐明中医基础理论，论述脏腑经络以及四诊运气；卷二、卷三、卷四分述表里、寒热、虚实各证，对各种疾病详加分析并附以歌诀，易记易诵，颇切临床实用；卷五、卷六、卷七分别列举各证之常用方药；卷八补遗并外备诸方以及妇人科。全书通俗易

医学从众录

《医学从众录》为陈修园的代表著作之一，约成书于清嘉庆二十四年（1819）。全书共8卷40篇，为短篇叙事体裁。书中议病议证，辨方辨药，其论证治法悉遵古训，由浅人深。卷一至卷七论述内外科杂病；卷八论述妇人杂病和伤寒附法。陈修园自谓：“学医始基于入门，人门正则始终皆正，入门错则始终皆错。此书阐明圣法，为人门之准，不在详备。若得其秘诀未尝不详备也。”书中对各种病证，以近时诸贤之说和仲景学说并列合参，由博返约，说理浅显，用方广泛，变通灵活，不仅

高注金匮要略

张仲景的《金匮要略》为我国古典医著之一，立义定方，均可为后人法则，但文辞简赅，义理深奥，读者往往难以理解。《高注金匮要略》为清人高学山所著，见解独到，叙述精微，阐发详尽，对杂病的病情、诊断、方义，都做出了精确的分析。(上海卫生出版社，1956) 《金匮要略》以汉代文字写就，文辞古奥，读起来不易理解。清人高学山(汉峙)诊余深入钻研《金匮要略》，结合自己的心得体会沣解《金匮要略》，著成《高注金匮要略》二十余万言，对读者理解《金匮要略

马贵德南游集

《马贵德南游集》从游记、诗歌的角度，反映了40年代中后期由广东汕头传播至东南亚地区的海外华人慈善团体“德教”，在50年代新马泰地区的具体状况，对于华侨华人历史研究，特别是广东华侨史研究、海外华文文学史研究领域具有突出的史料价值...

大唐西域记-历代名著精选集

《大唐西域记》是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。书中涉及地理交通、气候物产，民族语言、历史政治、宗教文化等内容。具有极高的历史文献价值，同时也有很强的趣味性，可读性。本次注评，以高丽藏本为底本，注视重在疏通字句，导读则侧重佛教常

听歌想影话梨园

《听歌想影话梨园(马连良长子马崇仁八十年亲历)》由马龙所著，是著名京剧艺术家马崇仁先生的一本“谈往录”。 《听歌想影话梨园(马连良长子马崇仁八十年亲历)》为著名京剧大师马连良长子的口述实录，反映了民国时期京剧大师们的学习和艺术切磋，以及创作过程，表现了老一代艺术家探索艺术的不懈精神和风采。...

六一诗话温公续诗话

诗话，是中国古代评论诗歌、诗人、诗派，记录诗人议论、事迹的著作。写作诗话之风，始于宋代欧阳修的《六一诗话》，盛行于宋代。明、清两代作者也很多。 　　为满足广大古典文学爱好者的需求，中华书局策划编选了“中华经典诗话”丛书，精选中国古代文学中经典的诗话、词话作品进行注释、评析，为爱好文学，尤其是爱好诗词阅读和写作的读者提供一套深入理解中国古典诗词之美，培养审美趣味，提高审美鉴赏能力的经典之作。这些作品既是文学爱好者所推崇的提高审美品位之作

中国古典文学名著 梼杌闲评

《庄子》选评

《庄子选评》一书，在我国的思想和文学史上是一部影响至深远的著作。后世的史、哲学者从思想渊源着眼，每将老庄连称；《庄子选评》作者从思想渊源、人格魅力、社会批评、后世主张等七个方面深入浅出地介绍了庄子的主要思想与《庄子选评》的精彩选段，加以富有特色的讲评，是一本较好的读物...

列子译注

《列子》是我国古代思想文化史上著名的曲籍，属诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。本书是《列子》的译注版本

礼记集说

本书主要整理者为南通大学文学院教授万久富。 《礼记集说》名为“集说”，实际上其主体仍然是陈澔个人对《礼记》的注解，其特色是“不废汉唐注疏，兼采宋儒义理之说”，“承诸子之说而有所取舍”，“喜浅近之说”。堪称宋元人以义理注经的代表作之一...